Claúdio Salles
RODA DE CONVERSA COM VILMA PIEDADE
A disciplina 'Antropologia dos Grupos Afro-brasileiros' da Universidade Federal Fluminense promove nessa quinta, às 16horas, no LEMI - Laboratório Estúdio Multimídia do INEAC o evento RODA DE CONVERSA COM VILMA PIEDADE, um debate sobre "Feminismos Negros e Dororidade" . A atividade será mediada pelas antropólogas e pesquisadoras vinculadas ao INCT INEAC - Ana Paula Miranda e Rosiane Rodrigues. O endereço do LEMI é na sede do NEPEAC - Rua José Clemente 73, 9 andar, centro de Niterói. A aula é aberta ao público e o local tem capacidade para até 40 lugares. A RODA DE CONVERSA COM VILMA PIEDADE será transmitida pelo canal do INEAC no youtube: https://www.youtube.com/channel/UCd_ftuMjKeqkN0q7yqV2TSg
1º Simpósio de Pesquisas em Administração de Conflitos no Espaço Escolar
O Instituto de Estudos Comparados em Administração de Conflitos (INEAC UFF) em parceria com a Coordenação de Pesquisa da PROPPI/UFF, PPG em Antropologia UFF e Universidade Católica de Petrópolis, realizará no dia 11 de maio o 1º Simpósio de Pesquisas em Administração de Conflitos no Espaço Escolar.
OS participantes farão DIREITO a um certificado emitido pelo INEAC UFF.
As inscrições podem ser realizadas aqui através do site do InEAC.
As informações sobre evento encontram-se no folder.
Universidade pública sob ameaça - O GLOBO publica artigo de Roberto Kant e Fábio Mota
Reproduzimos no nosso site o artigo UNIVERSIDADE PÚBLICA SOB AMEAÇA, publicado no Jornal O GLOBO, na edição de quinta-feira, 3 de maio de 2018; e escrito pelos antropólogos e pesquisadores do INCT INEAC Fábio Reis Mota e Roberto Kant de Lima.
Violência Policial: a linha tênue que nos separa do abismo
O site do Ineac disponibiliza o artigo "Violência Policial: a linha tênue que nos separa do abismo", escrito pelo sociólogo Rodrigo Azevedo (PUCRS), pesquisador vinculado ao INCT/INEAC, publicado no Correio Brasiliense no dia 5 de maio de 2018, no endereço http://blogs.correiobraziliense.com.br/segurancapublica/2018/05/05/violencia-policial-linha-tenue-que-nos-separa-do-abismo/
Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo é Graduado em Direito e Doutor em Sociologia pela UFRGS. Atualmente é professor titular da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS). É líder do Grupo de Pesquisa em Políticas Públicas de Segurança e Administração da Justiça Penal (Gpesc) e membro do Fórum Brasileiro de Segurança Pública. É pesquisador associado e membro do Comitê Gestor do Instituto Nacional de Estudos Comparados em Administração Institucional de Conflitos (INCT-Ineac), e pesquisador do CNPq.
Violência Policial: a linha tênue que nos separa do abismo
O site do Ineac disponibiliza o artigo "Violência Policial: a linha tênue que nos separa do abismo", escrito pelo sociólogo Rodrigo Azevedo (PUCRS), pesquisador vinculado ao INCT/INEAC, publicado no Correio Brasiliense no dia 5 de maio de 2018, no endereço http://blogs.correiobraziliense.com.br/segurancapublica/2018/05/05/violencia-policial-linha-tenue-que-nos-separa-do-abismo/
Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo é Graduado em Direito e Doutor em Sociologia pela UFRGS. Atualmente é professor titular da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS). É líder do Grupo de Pesquisa em Políticas Públicas de Segurança e Administração da Justiça Penal (Gpesc) e membro do Fórum Brasileiro de Segurança Pública. É pesquisador associado e membro do Comitê Gestor do Instituto Nacional de Estudos Comparados em Administração Institucional de Conflitos (INCT-Ineac), e pesquisador do CNPq.
Violência Policial: a linha tênue que nos separa do abismo
Domingo de sol, peguei o carro e fui com a família almoçar em um restaurante da Zona Sul de Porto Alegre onde costumamos ir. Chegando lá, passamos em frente a um posto da Brigada Militar, que fica na esquina de uma movimentada avenida. Na rua lateral, um homem, negro e maltrapilho, esbravejava e sacudia a grade de ferro do posto da BM. Passando de carro não dava para entender direito o que dizia. mas em seguida ficamos sabendo que reclamava dos policiais por não lhe terem prestado atendimento, tendo sido vítima de um furto perto dali.
Assim que estacionei o carro, uns 20 metros à frente, percebi que uma viatura policial se aproximava em alta velocidade e com a sirene ligada. A viatura parou em frente ao posto, logo atrás de mim, e dois policiais muito jovens, um homem e uma mulher, desceram correndo, de cassetete em punho. Ao se aproximarem do sujeito, ao invés de interpelá-lo, partiram direto para a agressão. Enquanto o policial espancava as costas, a colega batia com o cassetete em suas pernas, fazendo-o cambalear e cair de joelhos na calçada. O homem já estava rendido, e as agressões continuavam.
Ao descer do carro e presenciar a cena a poucos metros de distância, não tinha como me manter indiferente ao que acontecia. Avancei em direção aos policiais e simplesmente gritei: “O que é isso? Não batam nele! Que tipo de abordagem é essa?” Imediatamente os dois policiais parece que caíram em si, e pararam de espancar o coitado. Ao perceberem uma reação ao que faziam, enquanto os comerciantes e transeuntes à volta já se aglomeravam e assistiam indiferentes (afinal, era um pobre coitado, e estava causando problema), os policiais talvez tenham se dado conta de que estavam diante de um ser humano, que não oferecia risco algum, e que não havia justificativa para uma abordagem violenta como aquela. Mas naqueles poucos instantes foi possível perceber como pode operar a desumanização e a onipotência de uma corporação policial, na mentalidade e nas práticas de seus integrantes.
Herdeiras de uma cultura inquisitorial e burocrática, e estruturadas muito mais para a manutenção da “ordem pública” do que para a prestação de serviços de segurança, as polícias civis e militares ostentam um histórico nada edificante na relação com o seu público, os ditos cidadãos. Seja quando necessitam do atendimento no “balcão” da delegacia para um registro de ocorrência, ou quando se deparam com uma abordagem policial de rotina, a regra é uma grande desconfiança da sociedade para com suas polícias, seja pela falta de estrutura para dar conta da demanda, ou pela imprevisibilidade da ação de policiais muitas vezes mal preparados e ao mesmo tempo “empoderados” para lidarem com um público que é visto mais como um problema do que como o destinatário final de um serviço. Fato é que nestes 30 anos que nos separam da volta à democracia, com a Constituição Cidadã, ainda não fomos capazes de reestruturar as polícias e colocá-las de fato a serviço da cidadania.
O déficit democrático, neste sentido, é imenso. Em uma sociedade marcada por conflitos de toda ordem, que colocam muitas vezes frente a frente indivíduos incapazes de tratar civilizadamente suas diferenças, as polícias são o braço mais próximo e mais presente do Estado em vários contextos, e poderiam cumprir um papel fundamental para a administração de conflitos de forma a reduzir o recurso à violência. É o que se esperava, por exemplo, com o programa das Unidades de Polícia Pacificadora, no Rio de Janeiro. Pesquisas mostraram, no entanto, que no imaginário dos policiais que atuavam nas UPPs, era considerado mais interessante ir para o confronto armado com traficantes do que ser um canal de pacificação e diálogo, nos moldes de um policiamento comunitário, no interior da favela.
Nestas três décadas de democracia, algumas iniciativas foram tomadas para mudar este quadro. O investimento em formação, por exemplo, gerou experiências importantes, e contribuiu para a qualificação e a reciclagem dos policiais para atuarem em democracia. Mas o currículo oferecido pelos cursos de formação continuou convivendo com o famoso currículo oculto, aprendido com os colegas antigos na rua, e orientador das práticas que se reproduzem ao longo do tempo.
Se o quadro geral já não era nada animador, a crise política que se abateu sobre o país nos últimos anos acabou por soterrar qualquer perspectiva de uma mudança mais ampla das estruturas e das práticas policiais. A ideia corrente é a de que, se uma maioria parlamentar toma para si o poder de encurtar um mandato presidencial por “pedalada fiscal”, e se o próprio Poder Judiciário se curva a lógica do pragmatismo para o combate ao crime, deixando de lado normas explícitas da Constituição e do Processo Penal, o jogo virou. Tem se tornado lugar comum ouvir secretários de segurança justificando a violência e a exclusividade dos direitos humanos para “humanos direitos”, jogando para a torcida em uma sociedade amedrontada e refém da violência, justamente pela incapacidade dos gestores oferecerem respostas efetivas e eficazes, e não o discurso populista.
Os números da violência policial, embora muitas vezes subnotificados, comprovam esta deriva democrática. Enquanto em 2009 o número de mortes em decorrência de intervenção policial no Brasil foi de 2.177, em 2016 foram 4.224 mortes, segundo dados do Anuário Brasileiro de Segurança Pública. No Rio Grande do Sul, dados colhidos pelo Centro de Referência em Direitos Humanos da Defensoria pública mostram que o número de denúncias de violência praticada pelas polícias em Porto Alegre saltou de 73 casos em 2013 para 234 casos em 2016, e quase o dobro disso em 2017.
Para quem acompanha e milita por uma conversão democrática das instituições policiais, o que se ouve agora é que “esse pessoal dos Direitos Humanos” vai ter o que merece, e o combate ao crime legitima ações contra a lei das próprias instituições policiais, chanceladas depois pelo Ministério Público e pelo próprio Poder Judiciário. Como já alertou uma vez Pedro Aleixo, quando exercia a vice-presidência do país no governo Costa e Silva, sobre as consequências do AI5, “Presidente, o problema de uma lei assim não é o senhor, nem os que com o senhor governam o país; o problema é o guarda da esquina”.
O mesmo poderia ser dito agora, quando se fragilizam regras constitucionais, o Poder contra-majoritário se curva aos ditames da “opinião pública” e os responsáveis pela segurança pública legitimam discursivamente a violência policial. Em algum momento será preciso recolocar o guizo no gato, caso contrário continuaremos marchando celeremente para novos recordes de violência policial, e para a consolidação de um Estado de Polícia, no qual o indivíduo é como o personagem Josef K., em O Processo, um mero detalhe frente ao funcionamento das engrenagens repressivas, que assumem uma racionalidade própria e alheia ao interesse público. E onde qualquer um pode ser a próxima vítima.
PRAZO PRORROGADO - Catálogo de Tecnologias Sociais 2018.
A Pró-Reitoria de Pesquisa, Pós-Graduação e Inovação e a Agência de Inovação (AGIR) da Universidade Federal Fluminense (UFF) prorrogou, para até o próximo dia 09/05, o prazo para envio das experiências dos interessados em participar do Edital de Chamamento e Registro de Experiências de Tecnologia Social, aberto aos docentes, técnicos-administrativos e/ou alunos.
O edital, experiências de tecnologia social desenvolvidas no âmbito da UFF, visa o mapeamento e documentação das experiências de tecnologia social da Universidade Federal Fluminense e publicação do Catálogo de Tecnologias Sociais 2018.
Para conhecer o edital faça o download do arquivo em anexo.
CURSO DE EXTENSÃO - Conhecendo as instituições político-jurídico brasileiras a pè
Começa nesse sábado o Curso de Extensão "Conhecendo as Instituições Político-Jurídicas brasileiras a pé: história, antropologia e pensamento social brasileiro". Durante as visitações, será apresentado aos alunos não só a história dessas instituições, os nomes dos políticos e juristas que nelas atuaram, mas também como esses sujeitos moldaram o pensamento social brasileiro e produziram interpretações sobre o Brasil, em diferentes momentos históricos mas que ainda se refletem na formação jurídica e política do país.
O curso será gratuito e terá emissão de certificado .
"Conhecendo as Instituições Político-Jurídicas brasileiras a pé: história, antropologia e pensamento social brasileiro".
1o encontro: 05/05/2018
2o encontro: 12/05/2018
3o encontro: 26/05/2018
1o encontro
I Império: Paço Imperial, Arco do Telles, Casa França Brasil e Centro Cultural do Banco do Brasil.
2o encontro
II Império: Senado (Faculdade Nacional de Direito) e o Tribunal Administrativo
3o encontro
República: Itamaraty, Museu do Judiciário (TJRJ) e o Supremo Tribunal Federal (hoje Centro Cultural da Justiça Federal)
As vagas são limitadas a 40 inscritos e seguirão a ordem de inscrições, feitas aqui: https://goo.gl/forms/gC3wKMlkT7E2YAG33
DIA 4 DE MAIO - MUDARIO: Um outro Olhar, Uma Nova Direção - Segurança Pública
O Ministério Público do Rio de Janeiro realiza dentro do ciclo de palestras "MUDARIO: Um outro Olhar, Uma Nova Direção", o debate sobre o tema da Segurança Pública e que contará com a participação da antropóloga Ana Paula Mendes de Miranda (INCT-InEAC) no Painel 1: (10h/11h) "Desafios na reestruturação das forças de segurança para um combate mais efetivo à criminalidade". Ela comporá a mesa com o General Augusto Heleno Ribeiro.
A atividade acontece nesse dia 4 de maio de 2018, entre 09:30 até 15:30h, no auditório sede do MPRJ , que fica na Av. Marechal Câmara, nº 370, 9º andar - auditório do edifício-sede do MPRJ, as Inscrições vão até o dia 04/05/2018, com disponibilidade de 300 Vagas.
Confira a programação :
PROGRAMAÇÃO
9H30 Abertura
Painel 1: (10h/11h) "Desafios na reestruturação das forças de segurança para um combate mais efetivo à criminalidade"
Palestrantes: General Augusto Heleno Ribeiro e Ana Paula Mendes de Miranda (UFF)
Painel 2 (11h/12h): "Programa de proteção a testemunhas como instrumento de combate ao crime organizado e política de segurança pública"
Palestrantes: Rivaldo Barbosa (PCERJ) e Fábio Amado (DPERJ)
Painel 3 (14h/15h): "Colapso do sistema penitenciário: mitos, verdades e alternativas"
Palestrantes: David Anthony (SEAP) e Bruno Amorin Carpes (MPRS)
Mediadora: Promotora de Justiça Somaine Patrícia Cerruti Lisboa (Coordenadora CAO Criminal)
VAGAS LIMITADAS
Informações adicionais pelo telefone (21) 2550-9060.
Os estudos policiais nas ciências sociais: um balanço sobre a produção brasileira a partir dos anos 2000
O site do INEAc disponibiliza aqui o artigo "Os estudos policiais nas ciências sociais: um balanço sobre a produção brasileira a partir dos anos 2000", escrito pelas pesquisadoras vinculadas ao INCT InEAC Jacqueline Muniz, antropóloga, cientista política e especialista em segurança pública da Universidade Federal Fluminense (UFF), Haydee Caruso, professora Adjunta III do Departamento de Sociologia da Universidade de Brasília; e Felipe Freitas (UnB) . O artigo foi publicado na Revista Brasileira de Informação Bibliográfica em Ciências Sociais. Para ler o artigo acesse o site da ANPOCS http://anpocs.com/index.php/universo/acervo/biblioteca/periodicos/bib/bib-84/11103-os-estudos-policiais-nas-ciencias-sociais-um-balanco-sobre-a-producao-brasileira-a-partir-dos-anos-2000/file
Se preferir faça o download do artigo aqui no próprio site do INCT INEAC e boa leitura!
Universidade pública sob ameaça - O GLOBO publica artigo de Roberto Kant e Fábio Mota
Reproduzimos no nosso site o artigo UNIVERSIDADE PÚBLICA SOB AMEAÇA, publicado no Jornal O GLOBO, na edição de quinta-feira, 3 de maio de 2018; e escrito pelos antropólogos e pesquisadores do INCT INEAC Fábio Reis Mota e Roberto Kant de Lima.
Universidade pública sob ameaça
Segmentos radicais da sociedade pretendem empregar as instituições em prol de seu proselitismo religioso
Os ataques às universidades públicas não ocorrem somente através da diminuição drástica no orçamento que impacta em pesquisa, extensão, inovação e formação de recursos humanos essenciais para o crescimento sustentável do país. Elas também são atacadas sorrateiramente por grupos de direita e extrema-direita que visam a retroagir no tempo e transformar a universidade em um lugar permeado por dogmas, preconceitos e ideias pasteurizadas.
Segmentos radicais da sociedade, que pretendem empregar as instituições públicas em prol de seu proselitismo religioso particularista, planejaram, de antemão, uma intervenção em uma unidade da Universidade Federal Fluminense, caracterizada por sua laicidade e respeito a opiniões divergentes. O incidente, noticiado na grande mídia e em redes sociais, ocorreu no Instituto de Ciências Humanas e Filosofia da UFF (ICHF) e eleva a questão da liberdade de expressão a um nível muito mais alto, pois traz para dentro da universidade pública o proselitismo religioso fundamentalista — que deve ser apenas um sujeito de estudos das Ciências Sociais e, nunca, um fator constrangedor, nem aliciador, pois, por sua natureza, trata-se do lugar de opiniões sectárias fundadas em opiniões e convicções, e não em argumentos científicos.
A liberdade de expressão, já há muitos séculos, tornou-se um patrimônio inestimável das democracias modernas, assegurando que crenças religiosas diversas e antagônicas, opções sexuais e diferenças de opiniões coexistissem de forma legítima no espaço público.
Os horrores do colonialismo e da Segunda Guerra Mundial resultaram na formulação de um conceito de liberdade no qual o uso comedido das palavras e discursos e o reconhecimento da dignidade do outro, bem como a limitação das paixões, fossem as principais molas propulsoras desse sentimento de liberdade. Como se diz: liberdade não significa libertinagem, pois o gozo dela exige a consideração e o respeito ao outro, fundamentado no princípio da igualdade entre todos os diferentes seres humanos, delimitador da liberdade de todos.
As características emprestadas ao nosso espaço público — a de que o público é tido como o lugar de “todos”, logo de ninguém, podendo, portanto, ser apropriado particularizadamente — acentuam ainda mais essa confusão feita entre liberdade de expressão e uso indiscriminado da opinião fundada em concepções dogmáticas e preconceituosas, que ferem o sentido da universidade, qual seja: abrigo da diversidade em um ambiente de igualdade dos diferentes.
Fabio Reis Mota e Roberto Kant de Lima são professores do Programa de Pós-Graduação em Antropologia da UFF