Tentar entender a política dos povos de terreiro usando a régua da experiência evangélica não funciona. Em artigo no portal Axenews, a antropóloga Ana Paula Miranda, do INCT-InEAC, afirma que esse paralelo esconde e ignora as formas únicas de mobilização e expressão política das religiões de matriz africana.
O levantamento do seu grupo de pesquisa, o Ginga-UFF, registrou 284 candidaturas de matriz africana em 2024, equivalendo a meros 3,3% dos 8.731 políticos com identidade religiosa na urna — bloco majoritariamente composto por evangélicos (8.290) e católicos (157).
Conforme aponta a pesquisadora, o racismo religioso gera um ambiente de hostilidade e violência que coage muitos candidatos a ocultarem sua filiação espiritual na campanha.
Diante desse ambiente hostil, Miranda sugere que, em vez de perguntar em quem votam os povos de terreiro, o mais importante é direcionar o olhar para como fazem política.
“A política de terreiros não nasce nas eleições: chega a esse espaço trazendo uma longa história de resistência, reivindicação de direitos e combate ao racismo religioso”, conclui a pesquisadora.
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